rudolf steiner heeft op verschillende manieren de antroposofische rozenkruiser inwijdingsweg en de stadia die de menselijke ziel daarbij doormaakt weergegeven - niet alleen in het boek de weg tot inzicht in hogere werelden! een beeldend-aanschouwelijke vorm van de inwijdingsweg schiep hij in de vormgeving van het eerste goetheanum. met plastische middelen en met de schilderkunst werd indertijd een gebouw geschapen dat zelf uitdrukking was van al die processen die in de ziel van de mens plaatsvinden als hij de inwijdingsweg gaat. daarmee was als het ware een direct 'begaanbare' scholingsweg gegeven, die men door het waarnemen van de hele vormgeving en de kunstzinnig uitgewerkte details kon doorlopen en doorleven. en er is nog een derde versie van de scholingsweg - de kunstzinnig-dramatische: de onvoltooid gebleven reeks mysteriedrama's. deze drama's geven op dramaturgische wijze een beeld van de reele stadia van het lot van een antroposofische gemeenschap op hun scholingsweg. deze gemeenschap is geen ­literaire fictie! de karmische gemeenschap die in de mysteriedrama's wordt gepresenteerd, belichamen wijzelf. in de geschreven drama's breekt de weg aan het eind van het vierde drama af. de voortzetting in het vijfde drama had rudolf ­steiner al gepland, maar werd niet meer uitgevoerd. omdat deze weg in de vormgeving van het eerste goetheanum tot het einde toe werd uitgebeeld, ontdekt judith von halle een mogelijkheid om de drie ongeschreven drama's in grote lijnen te reconstrueren.