dit boek is een hommage aan al die moedige en wijze mensen die zich verzetten tegen de corona-aanpak en bijbehorende uitrol van de build back better-samenleving. ondanks alle schofferingen, doodsverwensingen, discriminatie, morele chantage en familiescheuringen houden ze vol. ze zwichten niet, houden de ruggen recht en nemen de woorden van de koning wel serieus: om niet normaal te maken wat niet normaal is. dit boek geeft hen ook inhoudelijke steun. de schrijver reikt de corona-kritische verzetsbeweging munitie aan in de strijd met de pleitbezorgers van een medische apartheidssamenleving. hij toont aan dat de geloofspapieren van de medisch-wetenschapsgelovigen over wat de werkelijkheid is niet deugen. ze zijn gebaseerd zijn op een 'vals' geloof over het wezen van de werkelijkheid en de mens. siepel trekt de vergelijking met de tijden van galilei, 500 jaar geleden. ook toen ging het om een strijd over de werkelijkheid. galilei betwistte in zijn dagen de werkelijkheidsaanname van de toenmalige machthebbers dat de aarde plat zou zijn. de moderne galileiers, bestaande uit een breed en divers front van niet-gevaccineerden en ander corona-kritisch volk, zeggen nu hetzelfde tegen de machthebbers: uw mens- en wereldbeeld deugen niet. de reactie van de machthebbers toen en nu is hetzelfde: de inquisitiemethoden! 'met godsverstand' is ook een boek met een serieuze waarschuwing. als de macht van medici, en in het verlengde ervan de wetenschap, niet wordt gebroken, draait dat onherroepelijk uit op een menselijke en maatschappelijke catastrofe. in de geschiedenis zijn daarover veel duistere verhalen verteld, met telkens dezelfde wit-christelijke, bloederige beschavingsmachinerie in de daderhoofdrol. de auteur toont aan dat dit geen toeval is. hij betoogt dat het in het dna van de westerse, wit-christelijke beschaving zit. de oorsprong wordt gevonden in de ontstaansgeschiedenis en de opkomst van het christendom tweeduizend jaar geleden. nu volgens de auteur opnieuw een (christelijke) misdaad tegen de menselijkheid in de maak is, roept hij op tot kritische zelfreflectie om vervolgens te bouwen aan het project 'build christianity back better'.