jezus’ dood: voor joden een aanstoot voor heidenen een dwaasheid jezus’ kruisdood is nog steeds een aanstoot voor religieuzen en het is nog steeds een dwaasheid voor atheisten. zo nu en dan komen mensen met hun eigen interpretatie over de betekenis van jezus’ offer. de een zegt dat jezus aan de satan werd geofferd, de ander meent dat jezus’ offer niet nodig was voor de zonden en voor weer een ander was zijn dood een onbedoelde nevenschade. al deze mensen hebben een ding gemeen: zij verafschuwen het vreselijke offer dat jezus bracht. het is in hun ogen onmogelijk dat god een dergelijk offer heeft gewild. om het offer van jezus te begrijpen, moeten wij gods gerechtigheid begrijpen! zijn wet eist de dood van de zondaar en aangezien god geen gedoogbeleid voert, zal iedere zondaar moeten sterven. gos enige weg om de mens te redden was een plaatsvervangende dood van een onberispelijk mens. die vond hij in zijn zoon. aangezien jezus degene is door wie god alles geschapen heeft, is zijn plaatsvervangende dood voldoende voor de gehele mensheid. wie dit niet snapt, zal proberen gods woord tegen te spreken, omdat dit een aanstoot voor hem is. voor atheisten is jezus’ kruisdood een dwaasheid. dit boekje is een reactie op een review van dr. matthijs de jong op het boek “jezus’ dood: een alternatief interpretatiemodel” geschreven door ab ridder. de auteur is een oudste en leraar in een evangeliegemeente in noord-holland. hij heeft verscheidene boeken geschreven over pastoraat, geloofsopbouw, geestelijke oorlogsvoering, de eindtijd, de mariale dogma’s, gereformeerde dogma’s, satanisme, humanisme, atheisme, israel, de gemeente en de islam.