sjamanisme is waarschijnlijk de oudste manier van leven en denken. meestal wordt het geassocieerd met een prachtige natuurlijke omgeving, met enorme beren en imposante adelaars. niet met drie-hoog-achter en een duivennest op je balkon. toch is er niet zon groot verschil. we moeten net als onze voorouders voor onszelf en onze naasten zorgen. we zoeken genezing als we ziek zijn en raad als we een probleem hebben. we proberen in harmonie met onze omgeving te leven, ook al is die niet zo natuurlijk meer als toen. in dit boek laat linda wormhoudt zien hoe sjamanisme in ons huidige leven, in onze huidige maatschappij past. hiervoor is zij allereerst op zoek gegaan naar het sjamanistische verleden van noordwest-europa. anders dan veel mensen denken hebben wij in noordwest-europa wel degelijk een eigen sjamanistische traditie. de meeste kennis van en over onze voorouders ligt verborgen in het landschap, folklore, sprookjes, gewoonten, bijgeloof en ergens diep in onze genen. wormhoudt smeedt de flarden en puzzelstukjes tot een geheel. zo krijgen we een beeld van de mensen die hier ooit hebben geleefd en welke rol spiritualiteit in hun leven speelde. welke goden vereerden zij en waarom? hoe leefden zij in en met de natuur? vervolgens geeft wormhoudt aan hoe wij in het hier en nu rituelen kunnen inzetten: veel van de rituele gebruiken van de europese voorouders zijn verloren gegaan, maar het is ook niet nodig om ze allemaal te weten en in oude glorie te herstellen. mocht dat al wenselijk zijn, want zowel de germanen als de kelten offerden ooit mensen hoewel we veel kunnen leren van onze voorouders, is het aan ons om nieuwe rituelen te scheppen die passen bij de huidige tijd.met de uitgebreide informatie over het verleden en haar rituele suggesties kunnen we zo aan de slag. linda wormhoudt heeft zich verdiept in verschillende sjamanistische culturen. ze leerde werken met groepsenergie en rituelen van onder meer de noord-amerikaanse indianen. vooral de meer traditionele vormen van europees sjamanisme (seidh en sami) hebben haar interesse. ze deed langdurig onderzoek naar dromen en onderzocht het spirituele gebruik van zang in sjamanistische culturen. vijf jaar lang was ze assistente van daan van kampenhout. ze richtte het sjamanistisch instituut ceremony op voor kennisoverdracht, samenwerking met verschillende spirituele disciplines en onderzoek naar rituelen wereldwijd. als rituelenbegeleider helpt ze mensen bij de belangrijkste overgangsfasen in een mensenleven. daarnaast werkt ze als stervensbegeleider en helpt ze families bij het verwerken van rouw. met dit boek wil ze de lijn tussen de voorouders en de nazaten herstellen: kijken naar het verleden is belangrijk: het geeft ons gronding, het geeft ons plek. kijken naar de toekomst is belangrijk: het geeft onze nazaten gronding en plek. wij zijn de voorouders van onze nazaten.